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阿门洲
Aman
地理
类型 大陆
地理位置 贝烈盖尔以西,埃凯亚海以东
国家/地区 维林诺
住民 维拉
迈雅
凡雅
诺多
泰勒瑞
描述佩罗瑞山脉保护的美丽国度
概要
别名 蒙福之地
维林诺(Valinor)
古老的西方
不死之地(Undying Lands/Realms)
极西之地(Uttermost West)
彼岸世界(Otherworld)
西方仙境
Amattáni
事件 Death of the Two Trees
Flight of the Noldor
Destruction of Ar-Pharazôn

阿门洲Aman),又称蒙福之地,是一片与中洲西部隔着贝烈盖尔大海相望的大陆。它是维拉的居所,同时三支精灵种族也居住在那里:凡雅族、一部分诺多族泰勒瑞族。它的东海岸外便是托尔埃瑞西亚

概况

地理

阿门洲被两片浩瀚大洋夹在中间,其西是埃凯亚海,其东是贝烈盖尔海。维拉们最初选择阿门洲作为居所时便在东海岸立起佩罗瑞山脉以抵御米尔寇,那是世界上最雄伟的群山,其中又以塔尼魁提尔为最高,曼威瓦尔妲的宝座就安置在这座山上。

佩罗瑞群山以西被称为维林诺,“维拉的居所”,阿尔达之春结束后,维拉们来到维林诺,使它变得比中洲更美丽,其间更坐落有维拉的居城维尔玛。维尔玛的西面紧挨着一座被称为埃泽洛哈尔的绿丘,其上生长着照耀全境的双圣树[1]

佩罗瑞山上开有一道裂隙,即卡拉奇尔雅,双圣树的光芒透过它照在埃尔达玛窄窄的海岸线和托尔埃瑞西亚岛上[2]。群山之后的区域由三部分组成:维林诺、东北的阿拉曼[3]和东南的阿瓦沙。起源不明的巨型蜘蛛乌苟立安特便是在阿瓦沙隐去了行踪。[4]

北部的阿门洲与中洲被狭海赫尔卡拉赫隔开,海峡上的坚冰为米尔寇的逃脱提供了通道,也成为了稍后芬国昐率部众返回中洲的道路。[3]

后来,众维拉在海中设立了迷咒群岛以阻止中洲的旅人从海上抵达阿门洲。[5]

动物与植物

居住在阿门洲的“欧尔瓦”(植物)和“凯尔瓦”(动物)与居于中洲的有些不同,但它们本质上是“与凡间生物相差不大的寻常动植物”。

历史

维拉与精灵的新居

巨灯纪元3450年随着米尔寇推倒两盏巨灯并摧毁了维拉在阿尔玛仁岛的居所,阿尔达之春结束了。维拉们离开了中洲并在阿门洲重新定居,在那里他们修建了维尔玛。

紧随着巨灯纪元的是双树纪元,在双树纪元1050年精灵苏醒了。起初他们并不愿意听从维拉的召唤前往维林诺,因此,双树纪元1102年,维拉之一的欧洛米选出了三名精灵——英格威芬威埃尔威——作为前往阿门洲的代表。三位精灵王在沐浴过双圣树华光之后说服了许多同胞西行。双树纪元1132年,凡雅族和诺多族乘坐由神力牵引的大岛渡过大海抵达蒙福之地。第三支精灵部族,即泰勒瑞族,则长时间逗留中州,直到双树纪元1149年他们中的大部分才到达阿门洲。

双树纪元抵达阿门洲的精灵被称为阿门雅卡拉昆迪,因为他们见过双圣树的光芒。为了能使得圣光照到精灵居住的地区和城市——埃尔达玛,提力安澳阔泷迪和托尔埃瑞西亚——维拉又在佩罗瑞群山上打开了一道缺口,名唤卡拉奇尔雅[2]

费艾诺被流放后,诺多族被禁止返回阿门洲[3],这片大陆也就此从凡间隐去。维拉们在将佩罗瑞山墙筑得更高的同时加强了对卡拉奇尔雅的守卫,并在阴影海域升起了迷咒群岛[5]。无数次从贝烈瑞安德乘船抵达不死之地的尝试均告失败,出航者中只有沃隆威幸存[6];据说图奥是最先被允许前往阿门洲的凡人[7]

图奥之子埃雅仁迪尔是为人所知最早成功穿越迷咒群岛的航海家,因为他携有的精灵宝钻为他指明了道路。他到达了阿门洲并希望能求得维拉的帮助来对抗米尔寇,即现在被称为魔苟斯的黑暗大敌。他的要求得到了回应,维拉决定参战。[8]

愤怒之战结束、贝烈瑞安德陆沉之后,阿门洲不再通过赫尔卡拉赫与中洲相连,但精灵的船舰仍然可以抵达它的岸边。

第一纪元结束后,巨岛努门诺尔从贝烈盖尔海中升起,伊甸人的三支大家族被带到那里定居。从此以后,他们被称为杜内丹人,维拉和居住在托尔埃瑞西亚的精灵则赠予了他们许多礼物与祝福。维拉们由于害怕——后来的事实证明这并非毫无缘由——努门诺尔人会渴望西方的永生(虽然必死的就算去到了不死之地也终将死去)而禁止努门诺尔人向西航行。

不久,努门诺尔人便公然打破维拉的禁令,这其中少不了索隆的推波助澜。在“黄金之王”阿尔-法拉宗的带领下,努门诺尔人的军队开始向阿门洲前进。佩罗瑞山脉的一部分崩塌下来掩埋了努门诺尔军队,但只是将他们困住而没有直接杀死。据说这支军队至今仍活在石堆底的被遗忘者之穴中,

由于这场事变,阿门洲永久地与其他大陆隔开。广阔的阿尔达被一分为二,阿门洲以外的那一部分变成了球体,因此其后的航海者再不能追随埃雅仁迪尔的轨迹一路向西,因为他们最后会发现自己回到了起点。然而,对于精灵来说,越过弯曲的大地、直抵阿门洲的笔直航道依然存在[9]。已知中只有极少的非精灵生灵被允许走上这条航线,包括比尔博·巴金斯弗罗多·巴金斯山姆怀斯·甘姆吉,以及有一定可能的吉姆利[10]

词源

昆雅名“阿门洲”被注释为“蒙福之地”。或是“不受邪恶侵犯的”,以及“未受损的国度”。

“阿门洲”这一单词的起源在托尔金的作品中有着许多版本。在早期的语言学手稿中,“阿门洲”被设定为一个“地道的昆雅形式”,由词根MAN(“好的”)演变而来。但在后来的稿件(如《昆迪与埃尔达》一文)中,这个名字注为由一个维拉单词演变而来。

别名

阿门洲又被称为“古老的西方”、“蒙福之地”和“不死之地”[11],或是直接叫做维林诺。在阿督纳克语中它被称作Amattáni。在《霍比特人》中,托尔金将它称为“西方仙境”[12]。在《魔戒I-魔戒同盟》的诗歌中,被称为“彼岸世界”(Otherworld)[13]

“不死之地”

罗伯特·佛斯特在其《中洲完全指南》的前言中提到他并没有标明航至西方之凡人的死亡时间,“因为他们仍然活着。”而斯提华特·詹森注意到托尔金“似乎并不确定航行到西方的凡人是否仍是寿定之身”,他提出有相当的证据支持否定的说法。以下引自两封托尔金的信件:


……特定的一些‘凡人’,也就是那些在精灵事务中扮演者重要角色的人,有可能将会随着精灵一起前往精灵家园……我没有在《魔戒》这本书中提到这一点,但这一神话般想法本质上却是,对于凡人,由于他们并不能永久地改变自己的‘种族’,这只能是一种暂时的奖励:一种治愈,或是卸下负担。他们不能一直逗留在这个世界上,因此就算他们不再被允许返回凡间大地,他们也能,而且也必将‘死去’——当然是出于自愿地离开这个世界。
—— 第154封信


弗罗多被允许渡过大海以得到治愈——如果他的伤能在他死前被治好的话。他终将会‘离开’,因为从来没有,也不会有凡人不受时间限制地逗留在世上。
—— 第246封信

其他反对到达阿门洲的凡人能获得不死之身这一说法的几个重要论点出现在另一封信以及《努门诺尔沦亡史》的一个段落中:

对于弗罗多和其他凡人,他们只能在阿门洲生活一段时间,但可长可短。维拉们既没有能力更没有权利去赐予他们‘永生’。他们的逗留是一种‘purgatory’,但这是一个平和而治愈的过程,他们最终还是会离开(按其自己的想法自由死去),前往精灵永远不知道的终点站。
—— 第325封信


埃尔达把这些话报告了维拉,曼威看见努门诺尔的盛世上空聚拢了乌云,感到哀伤。他派了使者去见杜内丹人,诚恳地向国王及所有肯听之人进言,论及世界的命运与其运作的方式。

‘世界的命运,惟有那独一的创造者能够改变。’使者说,‘就算你们避开一切障碍及陷阱,航行抵达“蒙福之地”阿门洲,这对你们也没有好处。因为并不是曼威的疆域让居住其间者永生不死,而是居住其间的永生不死者使那地成为圣地。你们在那里会像飞蛾处在恒久不变的强光下,只会衰老枯萎得更快。’

—— 《精灵宝钻》:努门诺尔沦亡史


因此,阿门洲的“不死之地”之名得于那是不死者居住之地,而非授予永生之地。

引用与注释

  1. 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第一章,天地之初,万物之始。
  2. 2.0 2.1 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第五章,埃尔达玛与埃尔达王族。
  3. 3.0 3.1 3.2 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第九章,诺多族的出奔。
  4. 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第八章,维林诺黑暗降临。
  5. 5.0 5.1 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第十一章,日月的出现与维林诺的隐藏。
  6. 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第二十章,第五战役——尼尔耐斯·阿诺迪亚德。
  7. 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第二十三章,图奥与刚多林的陷落。
  8. 精灵宝钻精灵宝钻征战史-第二十四章,埃雅仁迪尔的远航与愤怒之战。
  9. 精灵宝钻努门诺尔沦亡史
  10. 魔戒III-王者归来附录二 编年史略(西部地区的编年史)
  11. 魔戒III-王者归来附录一 列王纪事-第一篇,努门诺尔诸王。
  12. 霍比特人第八章,苍蝇与蜘蛛。
  13. 魔戒I-魔戒同盟卷II-第一章,际会众人。
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