《角色传记:芬罗德·费拉贡德》(Character Biography: Finrod Felagund) 的作者是 oshun,这篇文章于2009年九月发表在 The Silmarillion Writers' Guild。本站对该文的转载和翻译经过原作者授权;译文遵循CC-BY-NC-SA 3.0协议,共享及演绎时请参见魔戒中文维基:著作权

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角色传记
芬罗德·费拉贡德
作者:oshun

罗德·费拉贡德身上有哪点不值得喜爱?  他睿智俊美,满头金发,超脱凡世,他的英雄气概与他那火焰般的同胞相同,那些恶名远扬又魅力无穷的西方诺多王族。如果这还不够,他还是一位伟大的智者,是人类矮人的朋友,他对朋友与亲族无比忠诚,不曾泄露他们不堪的秘密。他的美誉四海皆知,远超他的亲族,但他并非完美无瑕,这一点又使他多了一份性感。

贝烈瑞安德的诺多族第一纪元历史中,根据《精灵宝钻》记载,芬罗德是领导族人离开阿门洲芬威家族的王族中年纪最轻的。芬罗德是中洲菲纳芬家族之首。《精灵宝钻》中将芬罗德列为四位最强大的诺多王族之一(芬国昐芬巩迈兹洛斯以及芬罗德·费拉贡德这几位强大的诺多王族[1])。芬罗德于双树纪元出生在阿门洲。他是芬威的幼子菲纳芬的长子,四个孩子中年纪最大的,其母亲是澳阔泷迪泰勒瑞族之王欧尔威的女儿埃雅玟


菲纳芬的四个儿子是:忠诚的芬罗德(后来他被称为费拉贡德,“洞穴之王”),欧洛德瑞斯安格罗德艾格诺尔。他们四个跟芬国昐的两个儿子关系亲近,仿佛亲兄弟一般。他们有个妹妹加拉德瑞尔,她是芬威家族中最美的一位。她的头发闪烁着金光,仿佛以细网捕捉了劳瑞林的璀璨光辉[2]。


在已出版的《精灵宝钻》中,欧洛德瑞斯是菲纳芬之子,但在日后,克里斯托弗·托尔金承认这是自己的判断错误,他理应是芬罗德的侄子[3]。

种族与姓名

如果我们假定他的母亲埃雅玟是纯血的泰勒瑞族,那么芬罗德有着四分之一的凡雅族血统,源自他的祖母茵迪丝;四分之一的诺多族血统,源自他的祖父芬威;一半的泰勒瑞族血统,源自他的母亲。由于埃雅玟的父亲是欧尔威,因此中洲的辛达族之王[4]埃路·辛葛是芬罗德的舅公。埃尔达的种族划分似乎是取决于文化的自我认同与政治派别而非实际的血统。在第一纪元的早期故事里,对芬罗德·费拉贡德的关注点在于他是重要的诺多王族之中最受喜爱的一位。

托尔金笔下,许多第一纪元的重要精灵王族都拥有许多名字,而芬罗德尤甚,包括不同时期获得的赠名,翻译或是演变自托尔金早期文本中曾用过的名字。芬罗德(Finrod)在阿门洲的名字是 FindarátoFinrod 是这个名字的辛达语形式。与他们的亲族不同的是,菲纳芬的儿子们的名字是取自泰勒瑞族的语言。


FindarátoAngaráto 都是泰勒瑞语形式(因为菲纳芬使用的是他妻子族人的语言);这些名字很容易转化成辛达语,因为阿门洲的泰勒瑞语与他们的亲族,贝烈瑞安德的辛达族使用的语言相近,尽管后者在中洲发生了许多变化(ArtafindëArtanga 会是这两个名字的更为自然的昆雅语形式……)[5]


第二个名字,费拉贡德(Felagund),常跟在芬罗德这个名字之后,是矮人在建造纳国斯隆德时给予他的赠名(epessë[6])。


其名费拉贡德源自矮人语。费拉贡德在扩建纳国斯隆德的底下堡垒时得到了矮人的帮助。

费拉贡德:矮人语里 felek 的意思是挖掘岩石,felak 是一种用来切割石头的工具,形似宽刃的凿子或小型的无柄斧头;使用这种工具。gunud 在埃尔达的语言里等同于 s-rot:[7]gundu 的意思是地下宫殿。felakgundufelaggundu 的意思是“掘洞者”(cave-hewer)他得到这个名字是因为他在轻石雕方面有着高超的技艺。他在纳国斯隆德切割出了许多梁柱和墙壁,以此作为装饰。他对此名十分自豪[8]。


芬罗德理应为费拉贡德这个名字感到骄傲,因为他在岩石工艺上的技术是他在同辈中独一无二的本领之一。同时,被神秘难测的矮人赠名亦是难得的荣誉。尽管矮人因锻造技术而闻名,他们也十分热爱岩石工艺。

贝奥的族人是第一批从东边来到贝烈瑞安德的人类,他们为芬罗德取名为诺萌(Nóm),在他们的语言里是“智慧”的意思[9]。(见下文关于芬罗德与人类初遇的选段)Athrabeth 里提到伊甸人给芬罗德的另一个赠名是 Edennil,意思是“人类之友”[10]。

The Shibboleth of Fëanor  中将 Ingoldo 列为芬罗德的母名。埃尔达认为母名有着重要的意义。同父名一样,母名在生活中也比其他名字更常用。此外,托尔金声称母亲对孩子未来的个人特征拥有着预见性,这反映在母名上:“因为埃尔达的母亲对孩子的性格和能力有着深刻的洞察力,许多还具有预见性[11]。”


Ingoldo 这个名字的形式需要注意:它是 Ñoldo 的一种形式,拥有音节 ň,其完整庄重的形式或多或少等同于“the Ñoldo,族人中的佼佼者”。它是 Arafinwë [菲纳芬]的母名,同茵迪丝Ñolofinwë [芬国昐]的名字 Arakáno “高贵的领袖”一样,拥有着预言性。埃雅玟将她的长子 Artafindë(芬罗德)命名为[Ingoldo],他的弟弟妹妹通常以这个名字来称呼他,他们都十分敬爱他。这个名字从未转为辛达语形式(如果有的话,应该是 Angoloð)。这个名字从他的族人那传到许多其他的敬爱他的人那里,尤其是那些人类(阿塔尼),他们视他为埃尔达中最伟大的朋友[12]。


因此,我们可以推测在芬罗德的一生中,他最亲密的朋友,以及他的亲族里的兄弟姐妹,都称呼他为 Ingoldo

人们通常认为,芬罗德离开阿门洲时没有妻子,他的爱人阿玛瑞依没有随他一起离开。她在出版的《精灵宝钻》中提及,《名词索引》中称她“是费拉贡德的爱人,一个留在维林诺的凡雅族精灵。”(有关她的更多资料请查阅SWG上她的角色传记。)

托尔金的作品中并没有谈及芬罗德的子嗣。但是,有一个问题常被拿出来讨论,“吉尔多·英格罗瑞安是谁?”


“我是吉尔多,芬罗德家族的吉尔多·英格罗瑞安。”他们的领头人回答,就是那第一个跟他(弗罗多)打招呼的精灵。“我们是流亡者,我们的亲族绝大部分早已离去,我们如今也只是在渡过大海归去之前,再多逗留一会儿[13]。”


文中他自称属于芬罗德家族,使用英格罗瑞安(Inglorion)这个名字,其含义为“Inglor 之子”(托尔金曾将 Inglor 这个名字赋予芬罗德,使用时间长达数十年,在《中洲历史》的多数篇章中都是使用此名),一些读者认为,也许吉尔多与芬罗德有着直接的血缘关系。由于本文篇幅有限,在此不做过多讨论。

菲纳芬的金发家族

芬罗德最突出的外貌特征是他那四分之一凡雅族血统的体现:著名的耀眼金发,这使得他们家族时而被称之为菲纳芬的金发家族[14]。


“他们[诺多族]高大白皙,灰瞳黑发,除了芬罗德[之后改为菲纳芬]的金发家族。”上述的文字仅仅是描述诺多族的外貌,而非全体埃尔达:的确凡雅族有着金发,而这个特征从菲纳芬的凡雅族母亲茵迪丝传给他与他的孩子,芬罗德·费拉贡德和加拉德瑞尔,使他们在诸多诺多王族中格外突出[15]。[oshun的强调]


在提及菲纳芬的金发家族时,暗含的不仅是芬罗德之父的发色,还有其他明显程度不一的凡雅族特征。比如,芬罗德在音乐与歌曲上的本领正是凡雅族特征的体现。“在所有的精灵中,他[曼威]最爱凡雅族,他们从他那里学会了诗与歌;因曼威心喜诗篇,有字词吟唱的歌曲是他的音乐[16]。”托尔金将凡雅族置于阿门洲精灵之首,并且似乎在流亡中洲的诺多族之中偏爱菲纳芬的金发家族。

仍有争议的一点是,加拉德瑞尔和芬罗德那值得注意的野心和无尽的好奇心胜过了他们的凡雅族特征,使得他们的确更适合与贝烈瑞安德上那些意志坚定、自我放逐的诺多族为伍,而非那些忠诚于维拉而留在维林诺的诺多族,更不用说他们忠贞的凡雅族祖母。关于他们身上勇敢而富有个性的诺多族特征,将会在下文中详述。


他们心中的火烧得正旺

一些粉丝极力赞扬芬罗德,称他几乎是一位圣人而且完全将他与那些直接受到曼督斯诅咒影响的人区别开来。对他的角色和命运来说,这个评价是简化而且错误的。芬罗德远比粉丝心中“良善的诺多”的固化形象更复杂。


芬罗德肖似其父,容貌俊美,一头金发,内心也是高尚宽容,然而他拥有诺多族的非凡勇气,并且年轻时也有他们的渴求和浮躁。他还从出身泰勒瑞族的母亲那里继承了对大海的热爱与对从未见过的遥远土地的梦想[17]。[作者强调]


渴求和浮躁相结合,再加上对冒险的欲望,这些必定是促使芬罗德离开阿门洲、跟随费艾诺前往中洲的理由的一部分。

芬罗德并非一个消极被动的参与者,而是叛逆者与探险者的领队之一,他们一同构成了离开阿门洲去往中洲的诺多族团体。芬罗德的特征在另一篇讲述加拉德瑞尔的段落中有更多的叙述,强调他与加拉德瑞尔志趣相投。


高傲、坚强、固执己见,芬威的后裔除了菲纳芬一人,无不如此。亲人中,她与兄长芬罗德最为志趣相投她像他一样梦想着遥远的土地和疆域,它们或可归她所有,随心所欲、无约无束地治理[18]。[作者强调]


不,实情是在与芬威的后裔及多数诺多族一同离开阿门洲去往中洲时,菲纳芬的孩子们并非被不情不愿地踏上旅途。在已出版的《精灵宝钻》中,有一个选段也许能为粉丝的或常见的误解负责:


殿后的是菲纳芬和芬罗德,以及很多最高贵和最有智慧的诺多族人,他们频频回望背后那座美丽的城市,直到明登·埃尔达冽瓦的灯光隐没在夜暗里。比起其余的流亡者,他们对自己放弃的福乐怀有更多回忆,甚至随身带走了一些在那里造就之物,它们在途中既是安慰,也是累赘[19]。


就像被问及他们的争斗时加拉德瑞尔对美丽安所说的,“我们并非被驱逐,而是违背维拉之意,自愿离开。我们不顾维拉的反对,冒着奇险前来,目的在于向魔苟斯复仇,收复他窃走之物[20]。”

尽管对遗留在背后的事物感到悔恨,他们拒绝了回头的机会,在刚踏上离开阿门洲的旅途时他们便遭遇了洛斯加的焚船,芬罗德和他的族人拿出所有的意志来驱使自己前进。


他们心中的火烧得正旺,在芬国昐与他两个儿子,以及芬罗德与加拉德瑞尔的带领下,他们大胆进入了北方的严酷极地。当他们发现别无选择,便最终忍受了可怕的赫尔卡拉赫海峡与残酷冰山的考验。诺多族日后立下的诸多功绩中,论起刚毅或悲苦,少有哪项能超过这场孤注一掷的涉渡[21]。


在他那不太像圣人的个人特征中,芬罗德被描述为一个比较物质的人:“因为诺多王族当中,数芬罗德从提力安带出来的珍宝最多[22]。”珍爱自己的所有物的这一诺多族特征也体现在上述的选段中,他们所携带的“既是安慰,也是累赘”[23]。 一个令人发笑之处是,托尔金在描述矮人对财宝的痴迷和埃尔达对保存珍贵记忆的渴望时使用的言辞的不同。人们可能会争辩称他们同样是沉迷于繁华[24]。

芬罗德与图尔巩的友谊

芬威的孙子辈里,芬罗德的年龄排在第四或第五。据说他与芬国昐的次子图尔巩同岁[25],但没有资料表明这对堂兄弟到底哪个年长。所有的文本里都提及菲纳芬的长子与芬国昐的次子始终关系密切。《精灵宝钻》中不止一次地描写芬罗德和他的兄弟们“跟芬国昐的两个儿子关系亲近,仿佛亲兄弟一般[26]”,而且特别描写芬罗德与图尔巩特殊情谊。

当费艾诺在提力安发下誓言时,“他[芬国昐的]儿子图尔巩发言反对费艾诺,引起激烈争辩,怒火险些再次发展到拔剑相向的地步。”这段话的后面又说:“芬罗德与他的朋友图尔巩立场一致”[27]。人们推测这表明芬罗德与图尔巩一同在这场激烈争辩中出言反驳费艾诺,彼时那场激辩爆发于费艾诺和对他那可怕的誓言感到震惊的人们之间,而费艾诺还未说服大多数诺多族离开阿门洲随他前往中洲。

另一段对芬罗德和图尔巩的特殊情谊的描写,是他们共同沿西瑞安河出游的故事,发生在他们抵达中洲的约三十年后。在那时,图尔巩居住在奈芙拉斯特而芬罗德定居在托尔西瑞安。当他们陷入沉睡时,乌欧牟向他们各自传递了一个梦。每个人都把自己的梦当做私人信息,令他们前去寻找能隐藏力量并保护族人的地方,以此对抗敌人到来的那一天,那时米尔寇将“冲出安格班,击溃当前镇守北方的大军”[28]。有趣的是,尽管他们情同手足,他们并没有对彼此诉说自己的梦。他们都依照梦中的指引行事,于是,图尔巩找到了日后建立隐秘之城刚多林的地方,而芬罗德开始挖掘建造安全的堡垒纳国斯隆德

关于芬罗德与图尔巩的亲密友谊,文中没有提供更多的细节。这与《精灵宝钻》的行文风格一致,这本书中充满了简要的叙述,但有时缺少进一步的解读或详实的细节。

精灵眼中的智慧

在托尔金笔下的埃尔达历史中,他使用“智者”一词(比如常用句式“智者传说……”[29])来描述那些在埃尔达和迈雅、日后的稍次的努门诺尔人当中拥有杰出本领的人。

在《Athrabeth》中的一段关于角色的描述性评论中,托尔金写到:“芬罗德菲纳芬之子,芬威的孙子)是流亡的诺多族中最为睿智的人”[30]。

有关诺多族的智慧的组成,以及这智慧如何既超过了人类也超过了其他精灵,书中的描述众多。


那段时期的事迹,此处只讲述一部分,大多与诺多族、精灵宝钻和那些卷进他们的命运的人类有关。在那段岁月里,精灵与人类的身材和体力都很相似,不过精灵更有智慧,更有技能,也更美。而那些曾住在维林诺,见过大能者的精灵,在这些方面又超越了黑暗精灵,就像黑暗精灵在这些方面超越了必死的人类种族一样[31]。


他解释称,埃尔达眼里的智慧与我们现在的含义“远见卓识,明智的判断力”不同[32]。


“知识”的含义更为接近,或古老用法中包括科学在内的“哲学”。ÑolmëKurwë 的含义大相径庭,后者的意思是“技艺,创造力”,尽管这两个评价未必由不同的人持有。这个词干出现在昆雅语中,(它在昆雅语中最常使用的)形式源自于通用埃尔达语里的 ňgol-, ňgōlo-,有无音节 ň 皆可:正如 Ñgolodō 演变为昆雅语中的 Ñoldo泰勒瑞语中是 golodo辛达语中是 goloÐ)诺多族自初以来便关心这种“智慧”并以此闻名;ňolmë 是智慧的一种(包括科学等);Ingolë (ňgōlē) 是科学/哲学的统称;ňolmo 是睿智的人;ingólemo 是一个学识渊博的人,一位“wizard(智者)”……第三纪元的 wizards (巫师们)-维拉的使者-被称为伊斯塔尔,“知晓万物者”[33]。


看起来芬罗德不仅是最睿智的精灵领导者之一,莫种意义上讲,在整体诺多族当中,他也常常被认为在 ñolmëkurwë 方面堪称睿智,但他被称作 ingolë 的体现,这个词似乎囊括了前两种智慧,而且还添加了一些独特的东西,也许可以称之为精灵的魔法。在芬罗德与索隆的歌声争斗中,芬罗德的魔力十分令人吃惊,尽管他最终落败,他证明了自己在独自面对一位迈雅时仍可算是一位可敬的对手。

他不仅是最为睿智的人之一[34],也是一位乐于与他人分享智慧的人,尤其是对他遇见的伊甸人:“但费拉贡德在他们当中住下,教导他们真正的知识,而他们敬爱他,尊他为主,从此之后对菲纳芬家族始终忠心不贰。[35]”芬罗德以自己“传送与接受意念”的能力闻名于埃尔达之间[36]。参加下文描述他初遇人类时理解他们的能力。

建筑师,开拓者和人类学家

在芬国昐作为诺多至高王的时期,迈兹洛斯、芬国昐和芬巩是对抗安格班军的防御前线的主要负责人。而芬罗德的国土最大,尽管大部分土地人烟稀少:“芬罗德守卫着西瑞安隘口,他在河中的托尔西瑞安岛上建了一座坚固的大守卫塔——米那斯提力斯[37]。”(日后,当索隆最终占领米那斯提力斯,它改名为托尔-因-皋惑斯[38]。)

芬罗德因建造了宏伟的地下堡垒纳国斯隆德而闻名,其灵感来自于辛葛王的宫殿明霓国斯的洞穴样式。

芬罗德见到了坚固壮丽的明霓国斯,它的藏宝库、兵器库和有着众多石柱的岩石厅堂,心中充满了惊奇。他生出一个念头,要在山底的某个隐秘深处、严密把守的门户之后建造广大的厅堂[39]。

此外,在奇尔丹的法拉斯辛达族的协助下,芬罗德的诺多族重建了布砾松巴尔与埃格拉瑞斯特的海港:“它们有高大的城墙保护,成为美丽的城镇和港口,码头与防波堤都以岩石造成[40]。”芬罗德还在埃格拉瑞斯特的西边的峡角上建立了一座用来监视西方海面的高塔巴拉德宁拉斯。

由于芬罗德对中洲的各个民族有着浓厚的兴趣,他一定十分乐意去参加米瑞斯·阿黛沙德,“重聚的盛宴”,因为许多不同种族的精灵都聚集在了这里:“另外还来了为数众多的灰精灵,有贝烈瑞安德森林里的漫游者,还有海港的子民和他们的首领奇尔丹。就连绿精灵也从遥远的蓝色山脉脚下的“七河之地”欧西瑞安德来了[41]……”

芬罗德厌倦了狩猎并打算独自去探索。他起初听见了奇怪的声音,随后发现了林中的人类。惊喜之下,他并没有显露身形,而是躲藏在树后观察他们。“心中萌动了喜爱之情[43]”。在人类熟睡之后,芬罗德“在无人守望的将熄营火旁坐下,拿起贝奥放在一旁的简陋竖琴,弹起人类从未听过的乐曲。此前除了游荡在荒野中的黑暗精灵,没有谁传授给人类这门艺术[44]。”于是人们醒来,听着芬罗德弹琴歌唱。


人人都以为自己在做美梦,直到发现身旁的同伴们也跟自己一样清醒。但费拉贡德弹唱依旧,他们既未说话,也未移动,因为乐曲悠扬动听,歌声新奇美妙。精灵王的话语中蕴含着智慧,使聆听者内心变得更加聪慧。因为他歌唱的内容——阿尔达的创造,茫茫大海彼岸的阿门洲的福乐——化作一幅幅清晰的景象,展现在他们眼前,他的精灵语词句也依着各人的理解能力,在他们脑海中获得了诠释[45]。
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太阳雨
愿星光照耀你的前路。
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